جديد السلاسل |
|
|
بحث |
|
|
|
قول المُصَنِّف «وتُدْرَك الصلاة بتكبيرة الإحرام في وقتها» إلى قوله «ومنها: ستر العورة فيجب بما لا يصف البشرة»
أرسل المحاضرة لصديق
التصنيف :
فقه العبادات
السلسلة :
كتاب الصلاة
الزيارات :
7988 زيارة
هذه المحاضرة أضيفت بتاريخ :
11-07-2010
تاريخ إلقاء هذه المحاضرة :
الأحد 1 من رجب 1431هـ الموافق 13-6-2010م
مكان إلقاء هذه المحاضرة :
بالمسجد الشرقي بسبك الأحد - أشمون - محافظة المنوفية - مصر
حجم الملفات :
( RM :
6.18 MBytes )
-
( MP3 :
17.25 MBytes )
-
( WMV :
78.61 MBytes )
لحفظ المحاضرة :
WMV
MP3
RM
كيف أحفظ المحاضرة ؟
استمـــاع :
MP3
|
|
عناصر المحاضرة :
- مسألة: ما تُدرك به الصلاة.
- مسألة: الصلاة قبل غلبة الظن بدخول الوقت.
- مسألة: الصلاة مع الشك في دخول الوقت.
- مسألة: الصلاة مع غلبة الظن بعدم دخول الوقت.
- مسألة: الصلاة مع اليقين بعدم دخول الوقت.
- هل لغلبة الظن مدخل في العبادات؟
- إذا شك الإنسان في عدد ركعات الصلاة, أو أشواط الطواف, أو السعي.
- إذا لم يكن عند الإنسان ترجيح, فماذا يفعل؟
- الطرق التي تحصل بها غلبة الظن.
- لو قال الثقة: أظن أن الشمس قد غربت, وما يفيده خبر الثقة.
- ما يعرف به الإنسان في دخول الوقت.
- حكم العمل بخبر المرأة في دخول الوقت.
- مسألة: إذا أحرم الإنسان في الصلاة باجتهاد فبان إحرامه قبل الوقت.
- الصور التي يشتمل عليها إحرام الإنسان باجتهاده.
- تعريف المكلف.
- المكلف إذا أدرك من وقت الصلاة قدر التحريمة ثم زال تكليفه ثم كلف.
- إذا حاضت المرأة بعد دخول وقت الصلاة بقدر التحريمة.
- الأمثلة من القرآن على اللف والنشر المرتب والمشوش.
- الخلاف في لزوم صلاة العشاء للمغمى عليه, والصحيح في ذلك.
- أقوال العلماء في قضاء المكلف والحائض الصلاة إذا كان قد أدرك كل منهما من وقتها قدر التحريمة.
- حكم قضاء الفوائت.
- معنى الوجوب.
- مسألة: قضاء الفوائت المتروكة عمدًا لغير عذر أو لعذر.
- مسألة: إذا قضى صلاة الليل في النهار, أو صلاة النهار في الليل.
- الأدلة على وجوب المبادرة بقضاء الفوائت.
- ذكر بعض الأماكن التي نُهي عن الصلاة فيها.
- مسألة: الترتيب في قضاء الفوائت.
- هل يسقط الترتيب في قضاء الفوائت بعذر؟
- مسألة: هل يسقط الترتيب بالجهل؟
- مسألة: هل يسقط الترتيب بخوف فوات الجماعة؟
- معنى الستر, والعورة.
- هل جاء التعبير بـ(ستر العورة) في الكتاب والسنة فيما يتعلق بالصلاة؟
- الزينة التي يؤمر الإنسان باتخاذها حال صلاته.
- الأدلة على وجوب ستر العورة في الصلاة.
- الشروط الواجب توافرها في الثوب الذي يُصلى فيه.
- أنواع الثوب المحرم, وأمثلته.
- أقوال العلماء في الستر بالثوب المحرم.
- مسألة: لو أن في جلد الإنسان حساسية, ولا يمكن أن يقبل أي ثوب, ولو لبس ثوبًا لانشغل عن الصلاة, فماذا يصنع؟
محاضرات من نفس السلسلة:
-
كتاب الصلاة, وقول المُصَنِّف «تجب على كل مسلم...»
-
قول المُصَنِّف «تجب على كل مسلم مُكَلَّف» إلى قوله «ويَحْرُمُ تأخيرها عن وقتها»
-
قول المُصَنِّف «ويَحْرُمُ تأخيرها عن وقتها إلا لناوي الجمع, ولمشتغل بشرطها...» إلى قوله «ومن جحد وجوبها كفر: مسألة تارك الصلاة وحُكْمُه»
-
تتمة أقوال الأئمة في حكم تارك الصلاة
-
بداية من «باب الأذان والإقامة» إلى قول المُصَنِّف «يُقَاتَلُ أهل بلد تركوهما»
-
من «باب الأذان والإقامة» إلى بيان ألفاظ الأذان, وقول المُصَنِّف «قائلًا بعدهما في أذان الصبح...»
-
قول المُصَنِّف «وهي إحدى عشرة يحدرها» إلى الدعاء بعد الأذان, وقول المُصَنِّف «اللهم رب هذه الدعوة التامة, والصلاة القائمة»
-
تتمة «باب الأذان والإقامة» إلى باب شروط الصلاة, وقول المُصَنِّف «ويليه وقت الفجر إلى طلوع الشمس»
-
قول المُصَنِّف «وتُدْرَك الصلاة بتكبيرة الإحرام في وقتها» إلى قوله «ومنها: ستر العورة فيجب بما لا يصف البشرة»
-
قول المُصَنِّف «وعورة رجل, و...» إلى قوله «ويكون إمامهم وسطهم»
-
قول المُصَنِّف «ويكون إمامهم وسطهم» إلى التصوير والحرير, واستعمال كل منهما, وقول المُصَنِّف «ولضرورة أو حِكَّة»
-
قول المُصَنِّف «أو مرض, أو قَمْل, ...» إلى قوله «ولا تصح الصلاة في .....»
-
قول المُصَنِّف «ولا تصح الفريضة في الكعبة ولا فوقها» إلى قوله «ويجتهد العارف بأدلة القبلة لكل صلاة»
-
قول المُصَنِّف «ومنها: النية» إلى نهاية باب شروط الصلاة
|
الإحصائيات |
عدد المحاضرات:
11945
عدد السلاسل:
378
عدد المجموعات:
10
الزيارات:
165831409
الزوار:
19418959
يتصفح الموقع الآن:
|
|
|
اخترنا لك |
|
|
جديد المحاضرات |
|
|
تابعنا على يوتيوب |
|
|
أكثر السلاسل زيارة |
|
|
أكثر الأشرطة زيارة |
|
|
|