Twitter مدونة الموقع البث المباشر استمع للإذاعة المكتبة المقروءة مؤلفات الشيخ الصوتيات والمرئيات ترجمة الشيخ الصفحة الرئيسة

القائمة الرئيسة

الصفحة الرئيسة
ترجمة الشيخ
المكتبة المقروءة
المقالات - متجدد
مسائل حديثية
المرأة المسلمة
أخبار الشيخ
جدول الدروس
محاضرات مفرغة - متجدد
 


اخترنا لك

جديد السلاسل

بحث

تابعنا على فيسبوك

 

تتمة الخاتمة

 

أرسل المحاضرة لصديق

التصنيف : أصول اعتقاد أهل السُّنَّة

السلسلة : شرح القواعد المثلى [ الدورة العلمية الثانية 1435هـ ]

  • الزيارات : 4312 زيارة

  • هذه المحاضرة أضيفت بتاريخ : 04-02-2015

  • تاريخ إلقاء هذه المحاضرة : الاثنين 21 من المحرم 1435هـ الموافق 25-11-2013م

  • مكان إلقاء هذه المحاضرة : بالمسجد الشرقي بسبك الأحد - أشمون - محافظة المنوفية - مصر

  • حجم الملفات :
    ( MP3 : 42.26 MBytes ) - ( WMV : 87.21 MBytes )


  • لحفظ المحاضرة : WMV    MP3   
    كيف أحفظ المحاضرة ؟

  • استمـــاع : MP3   
  • للاستماع للمحاضرة:


    للمشاهدة يوتيوب:


  • عناصر المحاضرة :
    • حكم أهل التأويل.
    • هل يُكَفِّر أهلُ السُّنة أهلَ التأويل أو يفسقونهم؟
    • الحكم بالتكفير والتفسيق من الأحكام الشرعية التي مردها إلى الكتاب والسُّنة.
    • معنى حديث النبي صلى الله عليه وسلم: (من دعا رجلًا بالكفر وليس كذلك إلا حار عليه).
    • لا يجوز التساهل في تكفير وتفسيق المسلم ظاهر العدالة؛ لأن في ذلك محذورين عظيمين:
    • المحذور الأول: افتراء الكذب على الله في الحكم وعلى المحكوم عليه.
    • المحذور الثاني: الوقوع فيما نبذ به أخاه إن كان سالمًا منه.
    • قبل الحكم على المسلم بالكفر أو الفسق يجب النظر في أمرين هامين, وبيان ذلك, وأمثلة عليه.
    • عبارة: (لا إنكار في مسائل الاجتهاد) لا ينبغي أن تؤخذ على إطلاقها, وبيان ذلك.
    • منع النبي صلى الله عليه وسلم من الخروج على الأئمة إلا بشروط ثقيلة, بيانها وتوضيح ذلك.
    • شروط التكفير والتفسيق.
    • من لم تقم عليه الحجة لا يكفر ولا يفسق.
    • حكم من كان على الكفر ولم تبلغه الدعوة.
    • هل يعذر الإنسان بجهلة؟ وأمثلة على ذلك.
    • أقسام من يفعلون الكفر.
    • لا يعذر الإنسان إذا علم الحكم وجهل العقوبة.
    • لا يكفر جاحد الفرائض إذا كان حديث عهد بإسلام حتى يتبين له موانع التكفير والتفسيق.
    • من الموانع أن يقع ما يوجب الكفر أو الفسق بغير إرادة منه, وصور ذلك.
    • تقسيم شيخ الإسلام ابن تيمية من اجتهد من أمة محمد صلى الله عليه وسلم ثلاثة أقسام.
    • كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في موانع التكفير والتفسيق.
    • أول من قسم الدين إلى أصول وفروع هم المتكلمون.
    • هناك فرق بين القول والقائل والفعل والفاعل, فليس كل ما يكون كفرًا أو فسقًا يحكم على فاعله بذلك.
    • من تبين له الحق فأصر على مخالفته استحق ما تقتضيه تلك المخالفة من كفر أو فسوق.
    • يجب على المؤمن أن يبني معتقده وعمله على الكتاب والسُّنة ولا يسلك طريق أهل الأهواء.



    محاضرات من نفس السلسلة:
    1. مدخل إلى علم التوحيد، وذكر مقدمة المُصَنِّف رحمه الله تعالى
    2. قواعد في أسماء الله تعالى: القاعدة الأولى: أسماء الله تعالى كلها حسنى
    3. القاعدة الثانية: أسماء الله تعالى أعلام وأوصاف
    4. القاعدة الثالثة: أسماء الله تعالى إن دلت على وصف متعدٍ تضمنت ثلاثة أمور، والقاعدة الرابعة: دلالة أسماء الله تعالى على ذاته وصفاته تكون بالمطابقة والتضمن والالتزام
    5. بداية من «القاعدة الخامسة: أسماء الله تعالى توقيفية لا مجال للعقل فيها» إلى «القاعدة السابعة: الإلحاد في أسماء الله تعالى هو: الميل بها عما يجب فيها»
    6. قواعد في صفات الله تعالى: القاعدة الأولى: صفات الله تعالى كلها صفات كمال لا نقص فيها بوجه من الوجوه، والقاعدة الثانية: باب الصفات أوسع من باب الأسماء, ووجه ذلك, وأمثلة عليه
    7. بداية من «القاعدة الثالثة: صفات الله تعالى تنقسم إلى قسمين: ثبوتية وسلبية» إلى «القاعدة الخامسة: الصفات الثبوتية تنقسم إلى قسمين: ذاتية وفعلية»
    8. القاعدة السادسة: يلزم في إثبات الصفات التخلي عن محذورين عظيمين: التمثيل والتكييف، والقاعدة السابعة: صفات الله توقيفية لا مجال للعقل فيها
    9. قواعد في أدلة الأسماء والصفات: القاعدة الأولى: الأدلة التي تثبت بها أسماء الله تعالى وصفاته هي كتاب الله وسُنة رسوله صلى الله عليه وسلم
    10. القاعدة الثانية: الواجب في نصوص القرآن والسُّنَّة إجراؤها على ظاهرها دون تحريف، والقاعدة الثالثة: ظواهر نصوص الصفات معلومة لنا باعتبار ومجهولة لنا باعتبار آخر
    11. القاعدة الرابعة: ظاهر النصوص ما يتبادر منها إلى الذهن من المعاني
    12. القسم الثاني والثالث من أقسام الناس في فهم ظاهر نصوص الصفات: المُشَبِّهة, وأهل التعطيل
    13. أقسام أهل التعطيل، والرد عليهم
    14. بداية من «الفصل الرابع: شبهات والجواب عنها» إلى «المثال الرابع: قوله تعالى: {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء}»
    15. المثال الخامس والسادس: قوله تعالى: {وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ}, وقوله: {وَلَا أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا}
    16. تتمة «المثال الخامس والسادس» إلى «المثال التاسع والعاشر: قوله تعالى عن سفينة نوح: {تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا}, وقوله لموسى: {وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي}»
    17. بداية من «المثال الحادي عشر: قوله تعالى في الحديث القدسي: (وما يزال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبَّه...) الحديث» إلى «المثال الخامس عشر: قوله تعالى في الحديث القدسي: (يا ابن آدم! مرضت فلم تَعُدني...)»
    18. الخاتمة
    19. تتمة الخاتمة
    20. تعقيب: معية الله تعالى لخلقه

    ساهم بتفريغ هذه المحاضرة


    انشر إعلانات محاضرات الشيخ في موقعك (انسخ الكود وضعه في أي مكان في صفحتك)




    المحاضرات


  • الإحصائيات
    عدد المحاضرات: 11945
    عدد السلاسل: 378
    عدد المجموعات: 10
    الزيارات: 165847192
    الزوار: 19420555

    يتصفح الموقع الآن:


    اخترنا لك

    جديد المحاضرات

    تابعنا على يوتيوب

    أكثر السلاسل زيارة

    أكثر الأشرطة زيارة


    تصفح بواسطة :
    الرئيسة - التصنيفات - المجموعات - السلاسل - المحاضرات