Twitter مدونة الموقع البث المباشر استمع للإذاعة المكتبة المقروءة مؤلفات الشيخ الصوتيات والمرئيات ترجمة الشيخ الصفحة الرئيسة

القائمة الرئيسة

الصفحة الرئيسة
ترجمة الشيخ
المكتبة المقروءة
المقالات - متجدد
مسائل حديثية
المرأة المسلمة
أخبار الشيخ
جدول الدروس
محاضرات مفرغة - متجدد
 


اخترنا لك

جديد السلاسل

بحث

صفحتنا على فيسبوك

 

الإسراء والمعراج والحوض والشفاعة , ومبحث القدر

 

أرسل المحاضرة لصديق

التصنيف : أصول اعتقاد أهل السُّنَّة

السلسلة : شرح العقيدة الطحاوية

  • الزيارات : 8245 زيارة

  • هذه المحاضرة أضيفت بتاريخ : 10-09-2006

  • تاريخ إلقاء هذه المحاضرة : الجمعة 18 من رمضان 1426هـ الموافق 21-10-2005م

  • مكان إلقاء هذه المحاضرة : بالمسجد الشرقي بسبك الأحد - أشمون - محافظة المنوفية

  • حجم الملفات : ( RM : 4.45 MBytes ) -

  • لحفظ المحاضرة : RM
    كيف أحفظ المحاضرة ؟

  • استمـــاع :
  • للاستماع للمحاضرة:


  • عناصر المحاضرة :
    • والمعراج حق، وقد أُسري بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم.
    • وعرج بشخصه في اليقظة إلى السماء .
    • ثم إلى حيث شاء الله من العلا. وأكرمه الله بما شاء .
    • وأوحى إليه ما أوحى (ما كذب الفؤاد ما رأى) .
    • فصلى الله عليه وسلم في الآخرة والأولى.
    • والحوض الذي أكرمه الله تعالى به –غياثاً لأمته- حق.
    • والشفاعة التي ادخرها لهم حق، كما روي في الأخبار , والميثاق الذي أخذه الله تعالى من آدم وذريته حق.
    • وقد علم الله تعالى فيما لم يزل عدد من يدخل الجنة، وعدد من يدخل النار جملة واحدة، فلا يزداد في ذلك العدد، ولا ينقص منه.
    • وكذلك أفعالهم فيما علم منهم أن يفعلوه.
    • وكل ميسر لما خُلق له.
    • والأعمال بالخواتيم .
    • والسعيد من سعد بقضاء الله، والشقي من شقي بقضاء الله.
    • وأصل القدر سر الله تعالى في خلقه.
    • لم يطلع على ذلك ملك مقرب ولا نبي مرسل.
    • والتعمق والنظر في ذلك ذريعة الخذلان، وسلم الحرمان، ودرجة الطغيان.
    • فالحذر كل الحذر من ذلك نظراً وفكراً ووسوسة.
    • فإن الله تعالى طوى علم القدر عن أنامه .
    • ونهاهم عن مرامه .
    • كما قال تعالى في كتابه: (لا يسأل عما يفعل وهم يسألون) .
    • فمن سأل : لم فعل؟ فقد رد حكم الكتاب.
    • ومن رد حكم الكتاب كان من الكافرين.
    • فهذا جملة ما يحتاج إليه من هو منور قلبه من أولياء الله تعالى.
    • وهي درجة الراسخين في العلم.
    • لأن العلم علمان: علم في الخلق موجود، وعلم في الخلق مفقود.
    • فإنكار العلم الموجود كفر، وادعاء العلم المفقود كفر.
    • ولا يثبت الإيمان إلا بقبول العلم الموجود، وترك طلب العلم المفقود.



    ساهم بتفريغ هذه المحاضرة


    انشر إعلانات محاضرات الشيخ في موقعك (انسخ الكود وضعه في أي مكان في صفحتك)




    المحاضرات


  • الإحصائيات
    عدد المحاضرات: 6673
    عدد السلاسل: 308
    عدد المجموعات: 10
    الزيارات: 141719011
    الزوار: 16792648

    يتصفح الموقع الآن:


    اخترنا لك

    جديد المحاضرات

    تابعنا على يوتيوب

    أكثر السلاسل زيارة

    أكثر الأشرطة زيارة


    تصفح بواسطة :
    الرئيسة - التصنيفات - المجموعات - السلاسل - المحاضرات