|
||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||
| القائمة الرئيسة |
الصفحة الرئيسة |
 |
| اخترنا لك |
 |
|
| جديد السلاسل | |
|
| بحث | |
|
|
|
| تابعنا على فيسبوك |
|
|
|
قول المصَنِّف «وإن محمدًا عبده المصطفى، ونبيه المجتبى، ورسوله المرتضى»
|
( MP3 : 50.81 MBytes ) - ( WMV : 105.03 MBytes ) كيف أحفظ المحاضرة ؟ |
|
| للاستماع للمحاضرة:
|
|
|
للمشاهدة يوتيوب:
|
أرسل المحاضرة لصديق- كمال المخلوق في تحقيق عبوديته لله تعالى.
- الإيمان بالرسل يتضمن أربعة أمور.
- الفرق بين الرسول والنبي.
- مبحث الوحي والرد على المشككين.
- دلائل نبوة الأنبياء كثيرة متنوعة.
- قد يقترن بخبر الواحد من القرائن ما يحصل معه العلم الضروري.
- يُعلم صدق المخبر بما يقترن به من القرائن.
- إنكار رسالته طعن في الرب تبارك وتعالى.
محاضرات من نفس السلسلة:
- ترجمة الإمامين الطحاوي وابن أبي العز الحنفي رحمهما الله تعالى
- مقدمة شرح ابن أبي العز على الطحاوية
- بيان ما هو العلم الفرض
- ذكر الفرق بين التحريف والتأويل، وأقوال عن السلف في ذم علم الكلام
- بيان أن التوحيد هو أول دعوة الرسل
- بيان أول واجب على المكلف، وذكر أنواع التوحيد ومعانيه
- توحيد الصفات، وتوحيد الربوبية
- توحيد الإلهية المتضمن توحيد الربوبية
- من أسباب الشرك
- من الأدلة العقلية على صدق ما أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم
- بيان أن القرآن مملوء بالآيات التي تقرر توحيد الألوهية، ومعنى الشهادة ومراتبها
- من الأدلة على وحدانية الله وصدق رسله
- بيان أن أكمل الناس توحيدًا: الأنبياء والمرسلون، وذكر الأدلة السمعية والعقلية على نفي التمثيل
- معنى قوله تعالى: {ليس كمثله شيء}
- مبحث في المطلق الكلي
- الفرق بين المشترك اللفظي والمشترك الكلي
- الصفات تنقسم إلى ثبوتية وسلبية
- بداية من قول المصَنِّف «ولا إله غيره» إلى قوله «قديم بلا ابتداء»
- بداية من قول المصَنِّف «قديم بلا ابتداء» إلى قوله «ولا يكون إلا ما يريد»
- قول المصَنِّف «ولا يكون إلا ما يريد»
- بداية من قول المصَنِّف «لا تبلغه الأوهام» إلى قوله «ولا يُشبه الأنام»
- بداية من قول المصَنِّف «حي لا يموت» إلى قوله «وكما كان بصفاته أزليًّا، كذلك لا يزال عليها أبديًّا»
- مسألة: هل الاسم عين المسمى أو غيره؟
- قول المصَنِّف «ليس منذ خلق الخلق استفاد اسم الخالق»
- بداية من قول المصَنِّف «له معنى الربوبية ولا مربوب» إلى قوله «ذلك بأنه على كل شيء قدير»
- بداية من قول المصَنِّف «لا يحتاج إلى شيء، ليس كمثله شيء» إلى قوله «وضرب لهم آجالًا»
- بيان أن آجال الخلائق مقدرة، وأسبابها مختلفة
- بداية من قول المصَنِّف «لم يخف عليه شيء قبل أن يخلقهم» إلى قوله «آمنا بذلك كله»
- قول المصَنِّف «وإن محمدًا عبده المصطفى، ونبيه المجتبى، ورسوله المرتضى»
- الفرق بين النبي والرسول، وبيان حاجة العالم إلى الرسالة
- بداية من قول المصَنِّف «وأنه خاتم الأنبياء» إلى قوله «وإن القرآن كلام الله»
- بداية من قول المصَنِّف «وإن القرآن كلام الله» إلى قوله «وأيقنوا أنه كلام الله تعالى بالحقيقة ليس بمخلوق»
- ذكر مذاهب الناس في مسمى الكلام والقول إلى قول المصَنِّف «ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر»
- بداية من قول المصَنِّف «والرؤية حق لأهل الجنة» إلى قوله «فمن رام علم ما حُظِر عنه علمه ...»
- بداية من قول المصَنِّف «فيتذبذب بين الكفر والإيمان» إلى قوله «ومن لم يتوقَّ النفي والتشبيه، زل ولم يُصب التنزيه»
- بداية من قول المصَنِّف «فإن ربنا جل وعلا موصوف بصفات الوحدانية» إلى حديث الإسراء والمعراج
- بداية من قول المصَنِّف «والحوض حق» إلى الشفاعة وأنواعها
- أقسام الشفاعة والتوسل
- بداية من قول المصَنِّف «والميثاق الذي أخذه الله تعالى من آدم وذريته حق» إلى قوله «وكل مُيَسَّر لما خُلِقَ له»
- قول المصَنِّف «وأصل القدر سر الله تعالى في خَلقه»
- تتمة قول المصَنِّف «وأصل القدر سر الله تعالى في خَلقه» إلى قوله «ونؤمن باللوح والقلم»
- بداية من قول المصَنِّف «فلو اجتمع الخلق كلهم ...» إلى قوله «محيط بكل شيء وفوقه»
- النصوص الواردة في إثبات صفة العلو إلى قول المصَنِّف «إن الله اتخذ إبراهيم خليلًا، وكلم موسى تكليمًا»
- بداية من قول المصَنِّف «ونؤمن بالملائكة والنبيين» إلى قوله «ولا نكفر أحدًا من أهل القبلة بذنب ما لم يستحله»
- بداية من قول المصَنِّف «ولا نقول: لا يضر مع الإيمان ذنب لمن عمله» إلى ذكر الأسباب التي تُسقط العقوبة عن فاعل السيئات
- بداية من قول المصَنِّف «والأمن والإياس ينقلان عن ملة الإسلام» إلى ما يتعلق بالإيمان وأقوال الناس فيه
- أقوال العلماء في مسألة الاستثناء في الإيمان إلى قول المصَنِّف «وأكرمهم عند الله أطوعهم وأتبعهم للقرآن»
- بداية من قول المصَنِّف «والإيمان: هو الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه،...» إلى قوله «ونؤمن بمَلَك الموت»
- بيان حقيقة النفس والروح إلى قول المصَنِّف «وبعذاب القبر لمن كان له أهلًا»
- بداية من قول المصَنِّف «ونؤمن بالبعث وجزاء الأعمال يوم القيامة» إلى قوله «والاستطاعة التي يجب بها الفعل»
- قول المصَنِّف «وأفعال العباد خَلْق الله، وكسب من العباد»
- بداية من قول المصَنِّف «ولم يكلفهم الله تعالى إلا ما يطيقون» إلى قوله «وفي دعاء الأحياء وصدقاتهم منفعة للأموات»
- بيان ما ينتفع به الميت إلى قول المصَنِّف «والله يغضب ويرضى، لا كأحد من الوَرَى»
- بداية من قول المصَنِّف «ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم» إلى قوله «وعلماء السلف من السابقين»
- بداية من قول المصَنِّف «ولا نفضل أحدًا من الأولياء على أحد من الأنبياء» إلى قوله «ولا نصدق كاهنًا ولا عرَّافًا»
- بداية من قول المصَنِّف «ونرى الجماعة حقًّا وصوابًا» إلى نهاية الكتاب
ساهم بتفريغ هذه المحاضرة
انشر إعلانات محاضرات الشيخ في موقعك (انسخ الكود وضعه في أي مكان في صفحتك)
| الإحصائيات | |
|
|
|
| اخترنا لك | |
|
|
|
| جديد المحاضرات | |
|
| تابعنا على يوتيوب | |
|
|
|
|
| أكثر السلاسل زيارة | |
|
|
|
|
| أكثر الأشرطة زيارة | |
|
|
|
|
| جميع الحقوق محفوظة لموقع فضيلة الشيخ محمد سعيد رسلان |