| 
												ملف صوتي بصيغة mp3
											 | 
											
											 | 
										
																																			
																																												
																																																												
									| لحفظ المحاضرة | 
									
										
																																	
																																												
																																												
																														 | 
								
								
									| التصنيف | 
									
																					أصول اعتقاد أهل السُّنَّة
																					ملف الأسماء والصفات
										
									 | 
								
																	
										| المجموعة | 
										
											شرح مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية
										 | 
									
																									
										| السلسلة | 
										
											المجلد الثالث - الجزء الأول ( الرسالة التدمرية )
										 | 
									
								
								
									| الزيارات | 
									
										21,553
									 | 
								
								
									| هذه المحاضرة أضيفت بتاريخ | 
									الثلاثاء 04 شوّال 1428
	-
	16 أكتوبر 2007
									 | 
								
																	
										| تاريخ إلقاء هذه المحاضرة | 
										
											السبت 29 من جمادى الآخرة 1428هـ الموافق 14-7-2007م
										 | 
									
																									
										| مكان إلقاء هذه المحاضرة | 
										
											بالمسجد الشرقي بسبك الأحد - أشمون - محافظة المنوفية - مصر
										 | 
									
								
								
																	
										| عناصر المحاضرة : | 
										
											
	-  خطبة الكتاب.
	
 -  موضوع الكتاب وأسباب تأليفه (توحيد الله).
	
 -  الكلام في توحيد الربوبية والصفات من باب الخبر, وفي توحيد الشرع والقدر من باب الطلب.
	
 -  مجمل الواجب على العبد في توحيد الله.
	
 -  الأصل الأول - توحيد الصفات:
	
                    -  الأصل فيه.
                    
 -  مذهب السلف فيه.
                    
 -  طريقة الرسل في الإثبات والنفي.
                    
 -  شواهد ذلك من القرآن.
                    
 -  طريقة مخالفي الرسل.
                    
 -  مذهب الباطنية.
           	
 
	 
	  
 
										 | 
									
																																		
										| من نفس السلسلة : | 
										
																							1
												-
																									
														بداية من «مقدمة الرسالة وأسباب التأليف» إلى «ذكر مذهب الباطنية وأنهم يشبهونه تعالى بالممتنعات» 
																																															2
												-
																									بداية من «طائفة من الفلاسفة وأتباعهم وصفوه بالسلوب والإضافات» إلى «يتبين هذا بأصلين شريفين ومثلين مضروبين» 
																																															3
												-
																									بداية من «الأصل الأول: القول في بعض الصفات كالقول في بعض» إلى «الأصل الثاني: القول في الصفات كالقول في الذات» 
																																															4
												-
																									الخاتمة الجامعة: القاعدة الأولى, القاعدة الثانية 
																																															5
												-
																									القاعدة الثالثة, القاعدة الرابعة 
																																															6
												-
																									بداية من «القاعدة الرابعة» إلى «القاعدة الخامسة» 
																																															7
												-
																									القاعدة الخامسة 
																																															8
												-
																									تتمة القاعدة الخامسة 
																																															9
												-
																									بداية من «القاعدة السادسة» إلى «تحقيق حول القدر المشترك بين المسميات» 
																																															10
												-
																									تتمة القاعدة السادسة 
																																															11
												-
																									القاعدة السابعة 
																																															12
												-
																									الأصل الثاني: وهو التوحيد في العبادات 
																																															13
												-
																									الأول من الأصلين: لا إله إلا الله (توحيد الإلهية) 
																																															14
												-
																									بداية من «الأصل الثاني: أن محمدًا رسول الله صلى الله عليه وسلم» إلى نهاية الرسالة التدمرية 
																																													 | 
									
								
								
									
										
										
	
		
		
			
				 
				0
			 
					 
		
		
	 
 
									 |