بداية من «النوع المُوفِي خمسين: معرفة الأسماء والكُنى» إلى «النوع الثاني والخمسون: معرفة الألقاب»

ملف صوتي بصيغة mp3
لحفظ المحاضرة
التصنيف مصطلح الحديث وعلومه
السلسلة شرح الباعث الحثيث
الزيارات 10,409
هذه المحاضرة أضيفت بتاريخ الاثنين 28 جمادى الآخرة 1430 - 22 يونيو 2009
تاريخ إلقاء هذه المحاضرة السبت 28 من جمادى الأولى 1430هـ الموافق 23-5-2009م
مكان إلقاء هذه المحاضرة بالمسجد الشرقي بسبك الأحد - أشمون - محافظة المنوفية - مصر
عناصر المحاضرة :
  • النوع المُوفي خمسين: معرفة الأسماء والكُنى.
  • تقسيم الشيخ أبي عمرو بن الصلاح لهذا النوع.
  • القسم الأول: من ليس له اسم سوى الكُنية.
  • القسم الثاني: من لا يُعرف بغير كُنيته ولم يُوقف على اسمه.
  • القسم الثالث: من له كُنيتان إحداهما لقب.
  • القسم الرابع: من له كُنيتان.
  • القسم الخامس: من له اسم معروف ولكن اختلف في اسمه.
  • القسم السادس: من عُرفت كُنيته واختلف في اسمه.
  • القسم السابع: من اختلف في اسمه وفي كُنيته.
  • القسم الثامن: من اشتهر باسمه وكُنيته.
  • القسم التاسع: من اشتهر بكُنيته دون اسمه, وكان اسمه معينًا معروفًا.
  • النوع الحادي والخمسون: معرفة من اشتهر بالاسم دون الكُنية.
  • النوع الثاني والخمسون: معرفة الألقاب.
من نفس السلسلة : 1 - بين يدي الباعث الحثيث
2 - بداية من «المقدمة» إلى «تعريف الحديث الصحيح»
3 - تتمة «تعريف الحديث الصحيح» إلى «الزيادات على الصحيحين»
4 - الزيادات على الصحيحين
5 - بداية من «موطأ مالك» إلى «مسألة: هل الحديث الصحيح يُوجب العلم اليقيني؟»
6 - بداية من «النوع الثاني: الحسن» إلى «الترمذي أصل في الحديث الحسن»
7 - تتمة «النوع الثاني: الحسن»
8 - بداية من «النوع الثالث: الحديث الضعيف» إلى «النوع الثامن: المقطوع»
9 - بداية من «النوع التاسع: المرسل» إلى «النوع العاشر: المنقطع»
10 - بداية من «النوع الحادي عشر: المعضل» إلى «النوع الثاني عشر: المُدَلَّس»
11 - في بيان كيفية سماع الحديث وتحمله وضبطه
12 - تقسيم الخبر باعتبار وصوله إلينا
13 - بداية من «النوع الثاني عشر: المُدَلَّس» إلى «النوع الثالث عشر: الشاذ»
14 - النوع الثالث عشر: الشاذ
15 - بداية من «النوع الرابع عشر: المنكر» إلى «النوع الخامس عشر: في الاعتبار والمتابعات والشواهد»
16 - تتمة «النوع الخامس عشر: في الاعتبار والمتابعات والشواهد» إلى «النوع السادس عشر: في الأفراد»
17 - النوع السابع عشر: في زيادة الثقة
18 - النوع الثامن عشر: المُعَلَّل من الحديث
19 - النوع التاسع عشر: المضطرب
20 - بداية من «النوع العشرون: المُدْرَج» إلى «النوع الحادي والعشرون: معرفة الموضوع المختلق المصنوع»
21 - النوع الحادي والعشرون: معرفة الموضوع المختلق المصنوع
22 - تتمة «النوع الحادي والعشرون: معرفة الموضوع المختلق المصنوع» مرورًا بالحديث المتروك إلى «النوع الثاني والعشرون: المقلوب»
23 - مسألة: العمل بالحديث الضعيف في الفضائل
24 - تتمة «مسألة: العمل بالحديث الضعيف في الفضائل» إلى «النوع الثالث والعشرون: معرفة من تُقبل روايته ومن لا تُقبل, وبيان الجرح والتعديل»
25 - النوع الثالث والعشرون: معرفة من تُقبل روايته ومن لا تُقبل, وبيان الجرح والتعديل
26 - تابع «النوع الثالث والعشرون: معرفة من تُقبل روايته ومن لا تُقبل, وبيان الجرح والتعديل» ومبحث: الفرق بين الراوي والشاهد
27 - بداية من «مسألة: مجهول العدالة ظاهرًا وباطنًا» إلى «مسألة: المبتدع إن كُفِّرَ ببدعته»
28 - بداية من «مسألة: التائب من الكذب في حديث الناس» إلى «مسألة: أعلى العبارات في التعديل والتجريح»
29 - بداية من «مراتب الجرح والتعديل» إلى «النوع الرابع والعشرون: في كيفية سماع الحديث وتحمله وضبطه»
30 - بداية من «أنواع تحمل الحديث» إلى «النوع الثاني من أنواع تحمل الحديث: القراءة على الشيخ حفظًا أو من كتاب»
31 - بداية من «القسم الثاني من أقسام التحمل: القراءة على الشيخ» إلى «القسم الثالث من أقسام التحمل: الإجازة»
32 - بداية من «القسم الرابع من أقسام التحمل: المناولة» إلى «مبحث: الاختلاف في جواز كتابة الحديث»
33 - النوع الخامس والعشرون: في كتابة الحديث وضبطه وتقييده, وفيه تفصيل «مبحث: الاختلاف في جواز كتابة الحديث»
34 - بداية من «مبحث: النقط والشكل والإعراب» إلى «مبحث: المقابلة بأصل مُعْتَمَد (المعارضة)»
35 - بداية من «مبحث: التخريج والتضبيب والتصحيح» إلى نهاية «النوع الخامس والعشرون: في كتابة الحديث وضبطه وتقييده»
36 - بداية من «النوع السادس والعشرون: في صفة رواية الحديث» إلى «مبحث: رواية الحديث بالمعنى»
37 - مبحث: ضوابط الرواية بالمعنى
38 - بداية من «مبحث: هل يجوز اختصار الحديث؟» إلى «النوع السابع والعشرون: في آداب المُحَدِّث»
39 - تتمة «النوع السابع والعشرون: في آداب المُحَدِّث» إلى «النوع التاسع والعشرون: معرفة الإسناد العالي والنازل»
40 - بداية من «مبحث: أقسام العلو في الإسناد» إلى «النوع الثلاثون: معرفة المشهور»
41 - بداية من «النوع الحادي والثلاثون: معرفة الغريب والعزيز» إلى «النوع الخامس والثلاثون: معرفة ضبط ألفاظ الحديث متنًا وإسنادًا, والاحتراز من التصحيف فيها»
42 - بداية من «مبحث: أقسام الحديث المُصَحَّف» إلى «النوع الثامن والثلاثون: في معرفة الخفي من المراسيل»
43 - النوع التاسع والثلاثون: معرفة الصحابة رضي الله عنهم أجمعين
44 - تتمة «النوع التاسع والثلاثون: معرفة الصحابة رضي الله عنهم أجمعين»
45 - بداية من «النوع المُوفِي أربعين: معرفة التابعين» إلى «النوع الخامس والأربعون: في رواية الأبناء عن الآباء»
46 - بداية من «النوع السادس والأربعون: في معرفة رواية السابق واللاحق» إلى «النوع التاسع والأربعون: معرفة الأسماء المفردة والكُنى التي لا يكون منها في كل حرف سواه»
47 - بداية من «النوع المُوفِي خمسين: معرفة الأسماء والكُنى» إلى «النوع الثاني والخمسون: معرفة الألقاب»
48 - بداية من «النوع الثالث والخمسون: معرفة المؤتلف والمختلف» إلى «النوع الثامن والخمسون: في النسب على خلاف ظاهرها»
49 - بداية من «النوع التاسع والخمسون: في معرفة المبهمات من أسماء الرجال والنساء» إلى «النوع الخامس والستون: معرفة أوطان الرواة وبلدانهم»