الاثنين 18 شوّال 1447 - 06 أبريل 2026

الحديث الثامن عشر: اتقِ الله حيثما كنت

ملف صوتي بصيغة mp3
لحفظ المحاضرة
ملف صوتي بصيغة mp3 01
11.1 MBytes
ملف صوتي بصيغة rm 01
3.98 MBytes
ملف مرئي بصيغة wmv 01
52.31 MBytes
التصنيف شروح الحديث
السلسلة التعليق والتهذيب على جامع العلوم والحِكَم
الزيارات 8,182
هذه المحاضرة أضيفت بتاريخ الثلاثاء 21 ذو الحجة 1433 - 06 نوفمبر 2012
تاريخ إلقاء هذه المحاضرة السبت 9 من رمضان 1433هـ الموافق 28-7-2012م
مكان إلقاء هذه المحاضرة بالمسجد الشرقي بسبك الأحد - أشمون - محافظة المنوفية - مصر
عناصر المحاضرة :
  • الحديث الثامن عشر:
    • بيان معاني مفردات الحديث.
    • هل المراد بالحسنة التي تتبع السيئة هي التوبة؟
    • ما هو الخُلُق الحسن؟ وهل هو جِبِلِّي أو يحصل بالكسب؟
    • أصل التقوى.
    • معنى التقوى إذا أضيفت إلى اسم الله عز وجل.
    • ما الذي يدخل في التقوى الكاملة؟
    • من الآثار في التقوى.
    • وصية الرسول صلى الله عليه وسلم لصحابته بالتقوى.
    • من وصايا السلف بالتقوى.
    • من هو السعيد؟
    • من وصف القرآن للمتقين.
    • بيان أن الوضوء والصلاة من الأعمال المكفرة للسيئات.
    • بيان أن الصيام والحج من الأعمال المكفرة للسيئات.
    • بيان أن ذكر الله عز وجل مما يكفر الذنوب والخطايا.
    • هل تكفِّر الأعمال الصالحة الصغائر والكبائر أو الصغائر وحدها؟
    • هل تجب التوبة من الصغائر؟
    • تفسير اللمم.
    • هل إذا غُفرت الذنوب تُمحى من الكتاب أو تظل مثبتةً فيه؟
    • الأمر بمخالقة الناس بخُلق حسن, وأنه من أركان التقوى.
    • بيان أن حُسن الخُلق أكمل خصال الإيمان.
    • تفسير السلف لحُسن الخُلق.
    • من فوائد هذا الحديث.
    • هل الأفضل في ترك المعاصي إعلانه أو إسراره؟
    • هل معاملة الناس بالحزم والقوة والجفاء أحيانًا ينافي هذا الحديث أو لا؟
من نفس السلسلة : 1 - بداية من «مقدمة المؤلف ابن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى» إلى «الحديث الأول: إنما الأعمال بالنيات»
2 - بداية من «النية في أقوال السلف» إلى «الوعيد على تعلم العلم لغير وجه الله تعالى»
3 - بداية من «أقسام العمل لغير وجه الله تعالى» إلى «فصل: في بعض الأحكام الفقهية للنية»
4 - بداية من «الحديث الثاني: الإسلام .. الإيمان .. الإحسان» إلى «شرح أركان الإسلام الخمسة»
5 - تتمة «شرح أركان الإسلام الخمسة» إلى «حكم من أنكر العلم القديم السابق»
6 - بداية من «التفريق بين الإسلام والإيمان» إلى «فصل: فيما يدخل في مسمى الإسلام والإيمان»
7 - بداية من «بيان أن الإيمان بالله يتضمن أربعة أشياء» إلى «الإيمان بالرسل»
8 - الإيمان باليوم الآخر, والإيمان بالقدر
9 - بداية من «مراتب الإيمان بالقدر» إلى «أقسام أشراط الساعة»
10 - بداية من «الساعة واستئثار الله بعلمها» إلى «من فوائد الحديث الثاني: حديث جبريل»
11 - تابع «من فوائد الحديث الثاني: حديث جبريل»
12 - الإرادة الشرعية والإرادة الكونية, وخلق أفعال العباد
13 - الحديث الثالث: بُنِيَ الإسلام على خمس
14 - الحديث الرابع: إن أحدكم يُجمع خَلقه في بطن أمه
15 - تابع «الحديث الرابع: إن أحدكم يُجمع خَلقه في بطن أمه»
16 - تتمة «الحديث الرابع: إن أحدكم يُجمع خَلقه في بطن أمه»
17 - من فوائد الحديث الرابع: إن أحدكم يُجمع خَلقه في بطن أمه
18 - الحديث الخامس: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد
19 - تتمة «الحديث الخامس: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد»
20 - الحديث السادس: إن الحلال بَيِّن وإن الحرام بَيِّن
21 - تابع «الحديث السادس: إن الحلال بَيِّن وإن الحرام بَيِّن»
22 - تتمة «الحديث السادس: إن الحلال بَيِّن وإن الحرام بَيِّن»
23 - الحديث السابع: الدين النصيحة
24 - تتمة «الحديث السابع: الدين النصيحة»
25 - الحديث الثامن: أُمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله
26 - الحديث التاسع: ما نهيتكم عنه فاجتنبوه
27 - الحديث العاشر: إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبًا
28 - الحديث الحادي عشر: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك, والحديث الثاني عشر: من حُسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
29 - الحديث الثالث عشر: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
30 - الحديث الرابع عشر: لا يحل دم امرئٍ مسلم إلا بإحدى ثلاث
31 - الحديث الخامس عشر: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر, والحديث السادس عشر: أوصني. قال: لا تغضب
32 - الحديث السابع عشر: إن الله كتب الإحسان على كل شيء
33 - الحديث الثامن عشر: اتقِ الله حيثما كنت
 34 - الحديث التاسع عشر: احفظ الله يحفظك
35 - الحديث العشرون: إذا لم تستحي فاصنع ما شئت, والحديث الحادي والعشرون: قل آمنت بالله ثم استقم
36 - الحديث الثاني والعشرون: أرأيتَ إذا صليتُ المكتوبات
37 - الحديث الثالث والعشرون: الطهور شطر الإيمان
38 - الحديث الرابع والعشرون: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي
39 - تتمة «الحديث الرابع والعشرون: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي»
40 - الحديث الخامس والعشرون: ذهب أهل الدثور بالأجور
41 - الحديث السادس والعشرون: كل سُلامَى من الناس عليه صدقة
42 - الحديث السابع والعشرون: البر حُسن الخُلُق
43 - الحديث الثامن والعشرون: أوصيكم بتقوى الله عز وجل, والسمع والطاعة
44 - الحديث التاسع والعشرون: أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويُباعدني من النار
45 - الحديث الثلاثون: إن الله فرض فرائض فلا تضيِّعوها
46 - الحديث الحادي والثلاثون: ازهد في الدنيا يحبك الله
47 - الحديث الثاني والثلاثون: لا ضرر ولا ضِرار, والحديث الثالث والثلاثون: البَيِّنة على المُدَّعِي واليمين على من أنكر
48 - الحديث الرابع والثلاثون: من رأى منكم منكرًا فليُغيره
49 - تتمة «الحديث الرابع والثلاثون: من رأى منكم منكرًا فليُغيره», والحديث الخامس والثلاثون: لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا
50 - تتمة «الحديث الخامس والثلاثون: لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا»
51 - الحديث السادس والثلاثون: من نَفَّسَ عن مؤمن كُرْبة من كُرَب الدنيا
52 - الحديث السابع والثلاثون: إن الله كتب الحسنات والسيئات
53 - الحديث الثامن والثلاثون: من عادى لي وليًّا فقد آذنته بالحرب
54 - الحديث التاسع والثلاثون: إن الله تجاوز لي عن أُمَّتي
55 - الحديث الأربعون: كن في الدنيا كأنك غريب, والحديث الحادي والأربعون: لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعًا لما جئت به
56 - الحديث الثاني والأربعون: يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني
57 - الحديث الثالث والأربعون: ألحقوا الفرائض بأهلها
58 - الحديث الرابع والأربعون: الرضاعة تحرِّم ما تُحرِّم الولادة
59 - بداية من «الحديث الخامس والأربعون: إن الله عز وجل ورسوله حرَّم بيع الخمر» إلى «الحديث السابع والأربعون: ما ملأ ابن آدم وعاءً شرًّا من بطن»
60 - الحديث الثامن والأربعون: أربع من كُنَّ فيه كان منافقًا
61 - الحديث التاسع والأربعون: لو أنكم توكَّلون على الله حق توكله, الحديث الخمسون: لا يزال لسانك رطبًا من ذكر الله عز وجل
62 - تتمة «الحديث الخمسون: لا يزال لسانك رطبًا من ذكر الله عز وجل»
جديد الكتب
اخترنا لك
جديد السلاسل
أكثر الكتب زيارة