تتمة ما يتعلق بـ «الإمام المقدم أبو الحسن الأشعري» إلى «أبو حامد محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الغزالي الطوسي الملقب بحجة الإسلام»

ملف صوتي بصيغة mp3
للمشاهدة يوتيوب:
لحفظ المحاضرة
التصنيف أصول اعتقاد أهل السُّنَّة
السلسلة شرح الصفات الإلهية في الكتاب والسنة النبوية
الزيارات 5,765
هذه المحاضرة أضيفت بتاريخ الأحد 23 شعبان 1435 - 22 يونيو 2014
تاريخ إلقاء هذه المحاضرة الأربعاء 9 من جمادى الآخرة 1435هـ الموافق 9-4-2014م
مكان إلقاء هذه المحاضرة بالمسجد الشرقي بسبك الأحد - أشمون - محافظة المنوفية - مصر
عناصر المحاضرة :
  • هل خرج أبو الحسن الأشعري من المرحلة الكلابية إلى منهج أهل السنة من غير شوائب؟
  • المراحل التي مر بها أبو الحسن الأشعري.
  • الإمام الجويني (الأب).
  • الجويني (الابن).
  • أبو حامد محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الغزالي الطوسي الملقب بحجة الإسلام.
من نفس السلسلة : 1 - بداية من «المقدمة» إلى «المبحث الثاني: حجية القرآن والسنة في باب العقيدة»
2 - تتمة المبحث الثاني: حجية القرآن والسنة في باب العقيدة
3 - مبحث: الحديث حجة بنفسه في العقيدة والأحكام، والمبحث الثالث: مدى حجية أخبار الآحاد في إثبات الصفات
4 - حديث الآحاد حجة في العقائد والأحكام
5 - المبحث الرابع: إبطال شبه الزاعمين الاكتفاء بالقرآن
6 - المبحث الخامس: منهج السلف في إثبات صفات الله تعالى وأسمائه
7 - بداية من «القاعدة الثالثة: عدم التفريق بين الكتاب والسنة» إلى «الفصل الثالث: مفهوم الذات في القرآن الكريم»
8 - بداية من «الفصل الرابع: مفهومات الذات في السنة النبوية» إلى «المبحث السابع: الحديث عن بعض المدافعين عن منهج السلف: الإمام أحمد بن حنبل»
9 - بداية من «أمير المؤمنين في الحديث أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله تعالى» إلى «الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب التميمي رحمه الله تعالى»
10 - رسالة للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في الأسماء والصفات
11 - بداية من «آثار الدعوة في البلاد السعودية» إلى «المبحث الثامن: مناقشة موقف المعتزلة والأشاعرة من نصوص الصفات»
12 - بداية من «حقيقة المعتزلة والأشاعرة» إلى «أصول المعتزلة»
13 - بداية من «التنزيه عند المعتزلة» إلى «الإمام المقدم أبو الحسن الأشعري»
14 - تتمة ما يتعلق بـ «الإمام المقدم أبو الحسن الأشعري» إلى «أبو حامد محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الغزالي الطوسي الملقب بحجة الإسلام»
15 - بداية من «أبو الفتح محمد بن أبي القاسم عبد الكريم الشهرستاني» إلى «الباب الأول: الكلام على الأسماء الحسنى والصفات العلا، وبيان الفرق بينهما»
16 - بداية من «الباب الثاني: أنواع الصفات عند السلف والخلف» إلى «الفصل الأول: الصفات الشرعية العقلية والصفات الخبرية»
17 - الفصل الثاني: مبحث التجدد في الصفات والأفعال، والفصل الثالث:معاني الصفات الخبرية
18 - الفصل الرابع: معاني تلك الصفات بالتفصيل: الصفات الفعلية: الصفة الأولى: صفة استواء الله عز وجل على العرش وعلوه على خلقه
19 - الإيمان بعلو الله تعالى على خلقه، وذكر الصفة الثانية: صفة المعية والقرب
20 - بداية من «شبهة القائلين بأنه في كل مكان بذاته» إلى «الصفة الخامسة: صفة الكلام»
21 - بداية من «من الأدلة على أن الله يتكلم حقيقة» إلى «شبهتهم في إنكار الكلام اللفظي»
22 - الصفة السادسة: صفة المحبة، والصفة السابعة: صفة الرحمة
23 - بداية من «الصفة الثامنة: صفة الرضا» إلى «الصفة الثانية عشرة: صفة الغصب»
24 - بداية من «الصفات الخبرية: الصفة الثالثة عشرة: صفة الوجه» إلى «الصفة التاسعة عشرة: صفة القَدم لله تعالى»
25 - بداية من «الصفة التاسعة عشرة: صفة القَدم لله تعالى» إلى «الآراء في معنى الرؤية»
26 - الباب الثالث: العلاقة بين الصفات والذات، والباب الرابع: طبيعة علاقة الصفات بعضها ببعض من حيث الآثار والمعاني
27 - الباب الخامس: حكم من نفى صفة من الصفات الثابتة بالكتاب والسنة، والباب السادس: الحديث عن خلاصة المقارنة بين موقف السلف والخلف من معاني الصفات
28 - الباب السابع: آثار الصفات الإلهية في النفس البشرية والكون، والخاتمة
29 - تتمة الخاتمة، وملحق الرسالة