بداية من قول شيخ الإسلام «وأقول في القرآن ما جاءت به» إلى قوله «والمصطفى الهادي ولا أتأول»

ملف صوتي بصيغة mp3
للمشاهدة يوتيوب:
لحفظ المحاضرة
التصنيف أصول اعتقاد أهل السُّنَّة
السلسلة شرح لامية شيخ الإسلام ابن تيمية
الزيارات 4,097
هذه المحاضرة أضيفت بتاريخ الخميس 01 ذو الحجة 1438 - 24 أغسطس 2017
تاريخ إلقاء هذه المحاضرة الأربعاء 13 من ربيع الثاني 1438هـ الموافق 11-1-2017م
مكان إلقاء هذه المحاضرة بالمسجد الشرقي بسبك الأحد - أشمون - محافظة المنوفية - مصر
عناصر المحاضرة :
  • القرآن لغةً واصطلاحًا.
  • من ضل في صفة الكلام لله تعالى.
  • الكلام في لغة العرب.
  • أنواع الكلام.
  • من الأدلة على إثبات صفة الكلام لله تعالى.
  • مراتب تكليم الله تعالى لمن شاء من عباده.
  • القرآن كلام الله ليس بمخلوق.
  • اللفظ يطلق على معنيين.
  • عقيدة أهل السنة والجماعة في القرآن.
  • الرد على شبهات من قال بخلق القرآن.
  • حكم من قال بخلق القرآن.
  • قاعدة الصفات والإضافة.
  • الأدلة على أن القرآن كلام الله غير مخلوق.
  • صفة الجلال لله - عز وجل - وأدلتها.
  • هل المصطفى من أسماء الرسول - صلى الله عليه وسلم - ؟
  • التأويل لغةً واصطلاحًا.
  • الهداية نوعان.
  • أنواع التأويل.
  • أيهما أولى: التعبير بالتأويل أم بالتحريف ؟
  • حكم التأويل.
  • الآثار والنتائج المترتبة على التسليم للكتاب والسنة.
من نفس السلسلة : 1 - بداية من قول شيخ الإسلام «يا سائلي عن مذهبي وعقيدتي» إلى قوله «لا ينثني عنه ولا يتبدل»
2 - بداية من قول شيخ الإسلام «حب الصحابة كلهم لي مذهب» إلى قوله «ومودة القربى بها أتوسل»
3 - قول شيخ الإسلام «ولكلهم قدر علا وفضائل»
4 - بداية من قول شيخ الإسلام «ولكلهم قدر وفضل ساطع» إلى قوله «لكنما الصديق منهم أفضل»
5 - بداية من قول شيخ الإسلام «وأقول في القرآن ما جاءت به» إلى قوله «والمصطفى الهادي ولا أتأول»
6 - بداية من قول شيخ الإسلام «وجميع آيات الصفات أُمِرُّها» إلى قوله «وإذا استدل يقول قال الأخطل»
7 - بداية من قول شيخ الإسلام «والمؤمنون يرون حقًّا ربهم» إلى قوله «وإلى السماء بغير كيف ينزل»
8 - بداية من قول شيخ الإسلام «وأقر بالميزان والحوض» إلى قوله «أرجو بأني منه رِيًّا أنهل»
9 - بداية من قول شيخ الإسلام «وكذا الصراط يمد فوق جهنم» إلى قوله «وكذا التقي إلى الجنان سيدخل»
10 - بداية من قول شيخ الإسلام «ولكل حي عاقل في قبره» إلى قوله «وإن ابتدعت فما عليك معول»