تصفية

أدخل كلمة للبحث عنها:

عرض المحاضرات بعد التاريخ

عرض جميع المحاضرات

نبذة عن السلسلة: شرح كتاب «الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ومجانبة الفرق المذمومة»، والمعروف بـ«الإبانة الكبرى» للإمام: أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي - رحمه الله تعالى -، ويُعَدُّ كتاب الإبانة من أكبر الموسوعات في بيان العقيدة الصحيحة، وفيه إبراز لعقيدة السلف كما كانت، خالصة من شوائب الفرق الأخرى وشبهها، وذلك من خلال ذكر رواياتهم للأحاديث والآثار الواردة في جميع أبواب العقيدة السلفية، وقد جاء هذا الشرح اتكاءً على ثلاث طبعات لهذا السِّفْر العظيم، وهي طبعات: (دار الراية - الفاروق - دار الحديث)، إضافة إلى التفصيل والتأصيل لأبوابه وموضوعاته بمزيد من الشرح والبيان والتعليق من كتب ومراجع عقيدة أهل السُّنة.
انظر عناصر كل محاضرة لمزيد من البيان
( المحاضرات متوفرة صوتيًا rm & mp3 ومرئيًا wmv )

لتحميل ملف (عناصر أشرطة السلسلة) اضغط هنا

م	عنوان المحاضرة	استماع	الزيارات
1	مقدمة المُصَنِّف، وباب ذكر الأخبار والآثار التي دعتنا إلى جمع هذا الكتاب وتأليفه		17300
2	تتمة «باب ذكر الأخبار والآثار التي دعتنا إلى جمع هذا الكتاب وتأليفه»، و«باب ذكر ما افترضه الله تعالى نصًّا في التنزيل من طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم»		9940
3	باب ذكر ما جاءت به السُّنة من طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والتحذير من طوائف يعارضون سُنَنَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقرآن		9167
4	تتمة «باب ذكر ما جاءت به السُّنة من طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم»، و«باب ذكر ما نطق به الكتاب نصًّا في محكم التنزيل بلزوم الجماعة والنهي عن الفُرقة»		8465
5	تتمة «باب ذكر ما نطق به الكتاب نصًّا في محكم التنزيل بلزوم الجماعة والنهي عن الفُرقة»، و«باب ذكر ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من لزوم الجماعة والتحذير من الفُرقة»		7920
6	تتمة «باب ذكر ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من لزوم الجماعة والتحذير من الفُرقة»، و«باب ما أمر به من التمسك بالسُّنة والجماعة، والأخذ بها، وفضل من لزمها»		7240
7	تابع «باب ما أمر به من التمسك بالسُّنة والجماعة، والأخذ بها، وفضل من لزمها»		7240
8	تابع «باب ما أمر به من التمسك بالسُّنة والجماعة، والأخذ بها، وفضل من لزمها»		7043
9	تتمة «باب ما أمر به من التمسك بالسُّنة والجماعة، والأخذ بها، وفضل من لزمها»، و«باب ذكر افتراق الأمم في دينهم، وعلى كم تفترق هذه الأمة، وإخبار النبي صلى الله عليه وسلم لنا بذلك»		7052
10	تابع «باب ذكر افتراق الأمم في دينهم، وعلى كم تفترق هذه الأمة، وإخبار النبي صلى الله عليه وسلم لنا بذلك»		7198
11	تتمة «باب ذكر افتراق الأمم في دينهم، وعلى كم تفترق هذه الأمة»، و«باب ترك السؤال عما لا يعني، والبحث والتنقير عما لا يضر جهله، والتحذير من قوم يتعمقون في المسائل ويتعمدون إدخال الشكوك على المسلمين»		7391
12	تتمة «باب ترك السؤال عما لا يعني، والبحث والتنقير عما لا يضر جهله، والتحذير من قوم يتعمقون في المسائل ويتعمدون إدخال الشكوك على المسلمين»		7211
13	باب التحذير من صحبة قوم يُمرضون القلوب ويفسدون الإيمان		7298
14	تابع «باب التحذير من صحبة قوم يُمرضون القلوب ويفسدون الإيمان»		6629
15	تتمة «باب التحذير من صحبة قوم يُمرضون القلوب ويفسدون الإيمان»		6573
16	باب ذم المراء والخصومات في الدين، والتحذير من أهل الجدال والكلام (1)		7255
17	باب ذم المراء والخصومات في الدين، والتحذير من أهل الجدال والكلام (2)		6450
18	باب ذم المراء والخصومات في الدين، والتحذير من أهل الجدال والكلام (3)		6447
19	تتمة «باب ذم المراء والخصومات في الدين، والتحذير من أهل الجدال والكلام»		6374
20	باب التحذير من استماع كلام قوم يريدون نقض الإسلام ومحو شرائعه		6541
21	باب إعلام النبي صلى الله عليه وسلم لأمته ركوب طريق الأمم قبلهم، وتحذيره إياهم ذلك		6107
22	باب إعلام النبي صلى الله عليه وسلم أمته أمر الفتن الجارية، وأمره لهم بلزوم البيوت		6534
23	تتمة «باب إعلام النبي صلى الله عليه وسلم أمته أمر الفتن الجارية، وأمره لهم بلزوم البيوت»		6471
24	باب تحذير النبي صلى الله عليه وسلم لأمته من قوم يتجادلون بمتشابه القرآن، وباب النهي عن المِرَاء في القرآن		6603
25	عقيدة أهل السُّنة في الإيمان		6184
26	باب معرفة الإيمان، وكيف نزل به القرآن، وترتيب الفرائض، وأن الإيمان قول وعمل		6302
27	موقف أهل السُّنة من الفاسق الملي		6217
28	بداية من «باب معرفة اليوم الذي نزلت فيه هذه الآية: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ}» إلى «باب معرفة الإسلام والإيمان، وسؤال جبريل النبي صلى الله عليه وسلم»		6101
29	بيان مراتب الدِّين، وباب فضائل الإيمان، وعلى كم شعبة هو، وأخلاق المؤمنين وصفاتهم		6450
30	تتمة «باب فضائل الإيمان، وعلى كم شعبة هو، وأخلاق المؤمنين وصفاتهم»		7473
31	باب كفر تارك الصلاة ومانع الزكاة، وإباحة قتالهم وقتلهم إذا فعلوا ذلك		6329
32	تتمة ما يتعلق بتارك الصلاة وحكمه، وباب ذكر الأفعال والأقوال التي تُورث النفاق، وعلامات المنافقين		6150
33	باب ذكر الأفعال والأقوال التي تُورث النفاق، وعلامات المنافقين		6451
34	تتمة «باب ذكر الأفعال والأقوال التي تُورث النفاق، وعلامات المنافقين»		6186
35	باب ذكر الذنوب التي مَن ارتكبها فارقه الإيمان، فإن تاب راجعه		6213
36	باب ذكر الذنوب التي تصير بصاحبها إلى كفر غير خارج به عن الملة، وبعض ما يتعلق بالرياء وحكمه		6112
37	تابع «باب ذكر الذنوب التي تصير بصاحبها إلى كفر غير خارج به عن الملة»		6041
38	تابع «باب ذكر الذنوب التي تصير بصاحبها إلى كفر غير خارج به عن الملة»		6244
39	تتمة «باب ذكر الذنوب التي تصير بصاحبها إلى كفر غير خارج به عن الملة»		6048
40	باب الإيمان خوف ورجاء		7459
41	من آثار السلف في التحذير من الإرجاء وذم المرجئة		6124
42	باب بيان الإيمان وفرضه، وأنه تصديق بالقلب، وإقرار باللسان، وعمل بالجوارح والحركات، لا يكون العبد مؤمنًا إلا بهذه الثلاث، وباب ذكر الآيات من كتاب الله عز وجل في ذلك		5877
43	تتمة «باب ذكر الآيات من كتاب الله عز وجل في أن الإيمان قول وعمل»		5733
44	باب زيادة الإيمان ونقصانه، وما دل على الفاضل فيه والمفضول		6246
45	تتمة «باب زيادة الإيمان ونقصانه، وما دل على الفاضل فيه والمفضول»		5882
46	باب الاستثناء في الإيمان، وباب سؤال الرجل لغيره أمؤمن أنت، وكيف الجواب له، وكراهية العلماء هذا السؤال، وتبديع السائل عن ذلك		5681
47	باب القول في المرجئة، وما رُوِيَ فيهم، وإنكار العلماء لسوء مذاهبهم		5815
48	مقدمة المُصَنِّف بين يدي أبواب كتاب القدر		5882
49	الأدلة على وجوب الإيمان بالقدر، ومراتب الإيمان بالقدر		6153
50	الباب الأول: في ذكر ما أخبرنا الله تعالى في كتابه أنه ختم على قلوب من أراد من عباده، والباب الثاني: في ذكر ما أعلمنا الله تعالى في كتابه أنه يضل من يشاء ويهدي من يشاء		6317
51	الباب الثالث: في ذكر ما أخبرنا الله تبارك وتعالى أنه أرسل المرسلين إلى الناس يدعونهم إلى عبادة رب العالمين، والباب الرابع: في ذكر ما أعلمنا الله تعالى أن مشيئة الخلق تبع لمشيئته		5761
52	تتمة «الباب الرابع: في ذكر ما أعلمنا الله تعالى أن مشيئة الخلق تبع لمشيئته»، و«الباب الخامس: في ما روي أن الله تعالى خلق خلقه كما شاء لما شاء، فمن شاء خلقه للجنة، ومن شاء خلقه للنار»		5633
53	خلاصة مذهب أهل السُّنة في الإيمان بالقدر		6017
54	الباب السادس: في الإيمان بأن الله عز وجل أخذ ذرية آدم من ظهورهم، فجعلهم فريقين: فريقًا للجنة، وفريقًا للسعير، والباب السابع: في باب الإيمان بأن الله عز وجل قدر المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرضين		5661
55	تتمة ما يتعلق بمراتب الإيمان بالقدر، ومباحث في القدر		6002
56	الباب الثامن: باب الإيمان بأن الله عز وجل خلق القلم، فقال له: اكتب فكتب ما هو كائن، فمن خالفه فهو من الفرق الهالكة		5547
57	باب الإيمان بأن الله عز وجل كتب على آدم المعصية قبل أن يخلقه، فمن رد ذلك فهو من الفرق الهالكة، وباب الإيمان بأن السعيد والشقي من سعد أو شقي في بطن أمه، ومن رد ذلك فهو من الفرق الهالكة		6455
58	تابع «باب الإيمان بأن السعيد والشقي من سعد أو شقي في بطن أمه، ومن رد ذلك فهو من الفرق الهالكة»		5623
59	تتمة «باب الإيمان بأن السعيد والشقي من سعد أو شقي في بطن أمه، ومن رد ذلك فهو من الفرق الهالكة»، و«باب الإيمان بأن الله عز وجل إذا قضى من النطفة خلقًا كان وإن عزل صاحبها، ومن رد ذلك فهو من الفرق الهالكة»		6698
60	بيان فهم السلف للقدر، وأقوالهم في ذلك، وباب التصديق بأن الإيمان لا يصح لأحد، ولا يكون العبد مؤمنًا حتى يؤمن بالقدر خيره وشره، وأن المكذب بذلك إن مات عليه دخل النار، والمخالف لذلك من الفرق الهالكة		5460
61	ما جاء في منكري القدر، وتتمة «باب التصديق بأن الإيمان لا يصح لأحد، ولا يكون العبد مؤمنًا حتى يؤمن بالقدر خيره وشره، وأن المكذب بذلك إن مات عليه دخل النار، والمخالف لذلك من الفرق الهالكة»		6060
62	مجمل الاعتقاد في القدر		5972
63	الإرادة الكونية والإرادة الشرعية، وباب الإيمان بأن الشيطان مخلوق مسلط على بني آدم يجري منهم مجرى الدم إلا من عصمه الله منه، ومن أنكر ذلك فهو من الفرق الهالكة		6210
64	الحكمة من خلق المعاصي وتقديرها		6629
65	باب الإيمان بأن كل مولود يولد على الفطرة وذراري المشركين		5935
66	تتمة «باب الإيمان بأن كل مولود يولد على الفطرة وذراري المشركين»		5769
67	بداية من «باب ما روي في المكذبين بالقدر» إلى «باب ما روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في القدر»		5682
68	باب ما روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه في القدر		5622
69	بعض الآثار عن ابن مسعود وابن عمر رضي الله عنهم في القدر		5364
70	بعض الآثار عن ابن عباس وعبد الله بن عمرو وابن عمر رضي الله عنهم في القدر		5784
71	أقوال القدرية والجبرية، ومناقشتها		9589
72	في ذكر أمثلة منوعة تكشف لك مسألة القضاء والقدر		17133
73	باب ما روي في القدر والتصديق به عن جماعة من التابعين		5613
74	تابع «باب ما روي في القدر والتصديق به عن جماعة من التابعين»		5513
75	ما ورد عن محمد بن كعب القرظي، ووهب بن مُنَبِّه، وطاووس اليماني، ومكحول في القدر		5829
76	تتمة «باب ما روي في القدر والتصديق به عن جماعة من التابعين»، وباب: مذهب عمر بن عبد العزيز في القدر، وسيرته في القدرية		5706
77	بداية من «رسالة عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون في القدر» إلى «باب جامع في القدر وما روي في أهله»		6005
78	تابع «باب جامع في القدر وما روي في أهله»		5545
79	تتمة «باب جامع في القدر وما روي في أهله»، وأقوال الناس في القدر		5476
80	تتمة أقوال الناس في القدر، ومناقشة إجمالية لهذه الأقوال		7282
81	باب في ذكر الأئمة المضلين الذين أحدثوا الكلام في القدر، وأول من ابتدعه وأنشأه ودعا إليه		5346
82	مسألة في حكم الحديث عن القدر، وباب ما أمر به الناس من ترك البحث والتنقير عن القدر والخوض والجدال فيه		6074
83	مجمل الاعتقاد الحق في القدر، والواجب على العبد في هذا الباب، وثمرات الإيمان بالقضاء والقدر		5629
84	مقدمة المُصَنِّف لكتاب الرد على الجهمية، وبيان أصل نسبتهم، وباب ذكر ما نطق به نص التنزيل من القرآن بأنه كلام الله، وأن الله عالم متكلم		5334
85	الإيمان بصفة الكلام لله تعالى		5634
86	عقيدة أهل السُّنة في القرآن المجيد		5925
87	من أقوال الفِرَق الضالة في كلام الله تعالى		6666
88	قاعدة في القرآن وكلام الله‏، وافتراق الناس في مسألة الكلام على أقوال		6140
89	باب ما جاءت به السُّنة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن أصحابه بأن القرآن كلام الله		5598
90	باب الإيمان بأن القرآن كلام الله غير مخلوق خلافًا على الطائفة الواقفة التي وقفت وشكت وقالت: لا نقول مخلوق ولا غير مخلوق		5960
91	حكم الجهمية عند السلف		6202
92	أقوال السلف في الواقفة واللفظية		5512
93	باب ذكر اللفظية والتحذير من رأيهم ومقالاتهم، وباب بيان كفر طائفة من الجهمية زعموا أن القرآن ليس في صدور الرجال		5543
94	باب بيان كفر طائفة من الجهمية زعموا أن القرآن ليس في صدور الرجال		5289
95	باب اتضاح الحجة في أن القرآن كلام الله غير مخلوق من قول التابعين، وفقهاء المسلمين، والبدلاء، والصالحين رحمة الله عليهم أجمعين، وتكفير من قال: إن القرآن مخلوق، وبيان ردته وزندقته		6100
96	تتمة «باب اتضاح الحجة في أن القرآن كلام الله غير مخلوق» إلى «باب إباحة قتل الجهمية وتحريم مواريثهم على عَصَبَتهم من المسلمين»		6018
97	باب ما روي في جهم وشيعته الضُّلَّال، وما كانوا عليه من قبيح المقال		5998
98	من الأدلة على إثبات صفة الاستواء لله تعالى، وذكر بعض الروايات التي ساقها المُصَنِّف عن أحوال الجهمية		5955
99	تتمة «باب ما روي في جهم وشيعته الضُّلَّال، وما كانوا عليه من قبيح المقال»		5758
100	باب بيان كفر الجهمية الذين أزاغ الله قلوبهم بما تأولوه من متشابه القرآن		5778
101	الجواب عن بعض شبهات ومغالطات الجهمية		5800
102	مما غالط به الجهمي من لا يعلم، والرد عليه، وذكر رد الإمام أحمد على شبهات الجهمية		5481
103	باب ذكر مناظرات المُمْتَحَنِين بين أيدي الملوك الجبارين		6256
104	بداية من «باب ذكر شيء من محنة أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله، وحِجاجه لابن أبي دؤاد وأصحابه بحضرة المعتصم» إلى «باب مناظرة رجل آخر بحضرة المعتصم»		6150
105	باب مناظرة العباس بن موسى بن مشكويه الهمداني بحضرة الواثق، وباب القول فيمن زعم أن الإيمان مخلوق		7409
106	باب التصديق بأن الله تبارك وتعالى كلم موسى، وبيان كفر من جحده وأنكره		5684
107	باب الإيمان بأن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة بأبصار رؤوسهم، فيكلمهم ويكلمونه، لا حائل بينه وبينهم ولا تَرْجُمَان		5366
108	من النصوص الواردة عن الصحابة رضي الله عنهم والتابعين في رؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة		5393
109	رسالة عبد العزيز بن عبد الله الماجشون في الرؤية، وحديث شجرة طوبى، وصفة الجنة وسوقها		5700
110	باب الإيمان بأن الله عز وجل يضحك		5556
111	باب الإيمان بأن الله عز وجل يسمع ويرى، وبيان كفر الجهمية في تكذيبهم الكتاب والسُّنة، وباب الإيمان بأن الله عز وجل يغضب ويرضى ويحب ويكره		5315
112	إثبات صفات الرضا والكراهة والغضب والضحك لله رب العالمين		6047
113	باب الإيمان بأن الله عز وجل على عرشه بائن من خلقه، وعلمه محيط بجميع خلقه		5333
114	تتمة «باب الإيمان بأن الله عز وجل على عرشه بائن من خلقه، وعلمه محيط بجميع خلقه»		5354
115	باب ذكر العرش، والإيمان بأن لله تعالى عرشًا فوق السماوات السبع، وباب الإيمان والتصديق بأن الله تعالى ينزل في كل ليلة إلى سماء الدنيا من غير زوال ولا كيف		5556
116	باب الإيمان بأن الله عز وجل خلق آدم على صورته بلا كيف		5359
117	بداية من «باب الإيمان بأن قلوب العباد بين إصبعين من أصابع الرب تعالى بلا كيف» إلى «باب الإيمان بأن لله عز وجل يدين، وكلتا يديه يمينان»		5176
118	باب الإيمان بأن الله عز وجل خلق آدم بيده، وجنة عدن بيده، وقبل العرش والقلم		5615
119	بداية من «باب الإيمان بأن الله سميع بصير ردًا لما جحدته المعتزلة الملحدة» إلى «باب جامع من أحاديث الصفات رواها الأئمة، والشيوخ الثقات، الإيمان بها من تمام السُّنة وكمال الديانة، لا ينكرها إلا جهمي خبيث»		5391
120	باب خلافة عثمان بن عفان أمير المؤمنين رضي الله عنه		5722
121	تابع «باب خلافة عثمان بن عفان أمير المؤمنين رضي الله عنه»		6192
122	تتمة «باب خلافة عثمان بن عفان أمير المؤمنين رضي الله عنه»		5482
123	باب ذكر خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه		6167
124	تتمة «باب ذكر خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه»		5532
125	باب ذكر اتباع علي بن أبي طالب في أيام خلافته سُنن أبي بكر، وعمر، وعثمان رضي الله عنهم، واتباع بعضهم لبعض		5458
126	ذكر موقعة الجمل، وما دار بين الصحابة رضوان الله عليهم		10864
127	باب ذكر تصديق أبي بكر رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم، وأن أبا بكر أول من أسلم		6347
128	بداية من «باب ذكر من أسلم على يدي أبي بكر من الصحابة السابقين رضي الله عنهم» إلى «باب ذكر السبب الذي سُمي به أبو بكر الصديق»		5538
129	تتمة «باب ذكر السبب الذي سُمي به أبو بكر الصديق» إلى «باب ما ذكر من هجرة أبي بكر مع النبي صلى الله عليه وسلم، وأنه أول من هاجر معه وصحبه»		5588
130	بداية من «باب ما ذكر من مواساة أبي بكر للنبي صلى الله عليه وسلم بماله، وإنفاق ذلك في رضاء الله ورضاء رسوله صلى الله عليه وسلم» إلى «باب ذكر تقديم أبي بكر رضي الله عنه على جميع الصحابة في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم»		6562
131	بداية من «باب صلاة أبي بكر بالناس في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم خلفه» إلى «باب ما ذكر من تفضيل عمر بن الخطاب لأبي بكر رضي الله عنهما»		5587
132	باب ذكر ما كان من تفضل الله عز وجل على أمة محمد صلى الله عليه وسلم بخلافة أبي بكر رضي الله عنه، وقيامه في الردة، وذكر طرف من ترجمة وفضائل عمر بن الخطاب رضي الله عنه		6343

---

تصفح بواسطة :

الرئيسة - التصنيفات - المجموعات - السلاسل - المحاضرات