الجمعة 07 جمادى الآخرة 1447 - 28 نوفمبر 2025

تتمة «فصل: في الكلام على الجنة والنار» إلى «الباب الخامس: في ذِكْر النبوة ومتعلقاتها»

ملف صوتي بصيغة mp3
لحفظ المحاضرة
ملف صوتي بصيغة mp3 01
8.38 MBytes
ملف صوتي بصيغة rm 01
3 MBytes
ملف مرئي بصيغة wmv 01
38.7 MBytes
التصنيف أصول اعتقاد أهل السُّنَّة
السلسلة شرح العقيدة السفارينية
الزيارات 12,593
هذه المحاضرة أضيفت بتاريخ الثلاثاء 21 ربيع الآخر 1431 - 06 أبريل 2010
تاريخ إلقاء هذه المحاضرة الخميس 2 من ربيع الثاني 1431هـ الموافق 18-3-2010م
مكان إلقاء هذه المحاضرة بالمسجد الشرقي بسبك الأحد - أشمون - محافظة المنوفية - مصر
عناصر المحاضرة :
  • ما هو النص القرآني الذي يدل على ثبوت رؤية المؤمنين ربهم في الآخرة؟
  • من شروط النبوة.
  • هل يُشترط أن يكون النبي ذا سيادة في قومه؟
  • بيان أن النبوة لا تُنال بالكسب.
  • ما الفرق بين النبي والرسول؟
  • هل الأنبياء محصورون؟
  • ما هي عقيدتنا بالنسبة للرسل؟
  • من هو أول الأنبياء؟ ومن هو أول الرسل؟
من نفس السلسلة : 1 - بداية من «ترجمة مختصرة للعلامة السَّفَّارِيني, وبيان أقسام التوحيد, والرد على منكريها» إلى «بعض فتاوى العلماء فيمن أضاف للتوحيد قسمًا رابعًا سمَّاه (توحيد الحاكمية)»
2 - بداية من «اختلاف أهل القبلة في توحيد الأسماء والصفات؟» إلى «بطلان القول بتفضيل مذهب الخلف في العلم والحكمة على مذهب السلف»
3 - في بيان ضلال وتناقض الممثلة والنُّفاة
4 - أقسام اختلاف الناس من أهل القبلة في الأسماء والصفات
5 - قول المُصَنِّف «الحمد لله القديم الباقي***مُقَدِّرِ الآجال والأرزاق»
6 - قول المُصَنِّف «حي عليم قادر موجود...» إلى قوله «...سبحانه فهو الحكيم الوارث»
7 - قول المُصَنِّف «...سبحانه فهو الحكيم الوارث» إلى قوله «ثم الصلاة والسلام سرمدًا***على النبي المصطفى كنز الهدى»
8 - قول المُصَنِّف «ثم الصلاة والسلام سرمدًا***على النبي المصطفى كنز الهدى» إلى قوله «فيعلم الواجب والمحالا***كجائز في حقه تعالى»
9 - قول المُصَنِّف «وصار من عادة أهل العلم***أن يعتنوا في سبر ذا بالنظم» إلى قوله «اعلم هديت أنه جاء الخبر***عن النبي المقتفى خير البشر»
10 - قول المُصَنِّف «اعلم هديت أنه جاء الخبر***عن النبي المقتفى خير البشر» إلى قوله «وليس هذا النص جزمًا يعتبر***في فرقة إلا على أهل الأثر»
11 - قول المُصَنِّف «فأثبتوا النصوص بالتنزيه***من غير تعطيل ولا تشبيه» إلى قوله «من الأحاديث نُمِرّه كما***قد جاء فاسمع من نظامي واعلما»
12 - بداية من «الرد على القائلين بأن المرجع في إثبات الصفات أو نفيها هو العقل» إلى «قواعد في أسماء الله تعالى»
13 - قول المُصَنِّف «فعقدنا الإثبات يا خليلي***من غير تعطيل ولا تمثيل»
14 - قول المُصَنِّف «فكل من أول في الصفات***كذاته من غير ما إثبات» إلى قوله «فقد تعدى واستطال واجترى***وخاض في بحر الهلاك وافترى»
15 - قول المُصَنِّف «ألم تر اختلاف أصحاب النظر***فيه وحسن ما نحاه ذو الأثر» إلى قوله «فإنهم قد اقتدوا بالمصطفى***وصحبه فاقنع بهذا وكفى»
16 - بداية من «الباب الأول: في معرفة الله تعالى» إلى قول المُصَنِّف «بأنه واحد لا نظير***له ولا شبه ولا وزير»
17 - في بحث أسمائه جل وعلا, وقول المُصَنِّف «صفاته كذاته قديمه***أسماؤه ثابتة عظيمه»
18 - قول المُصَنِّف «أسماؤه ثابتة عظيمه» إلى قوله «لكنها في الحق توقيفيه***لنا بذا أدلة وفيه»
19 - في بحث صفاته سبحانه وتعالى
20 - قول المُصَنِّف «له الحياة والكلام والبصر***سمع إرادة وعلم واقتدر» إلى قوله «وسمعه سبحانه كالبصر***بكل مسموع وكل مبصر»
21 - عقيدة أهل السُّنة في صفة الكلام لله تعالى, وصفة البصر
22 - عقيدة أهل السُّنة في صفتي السمع والإرادة لله تعالى
23 - قول المُصَنِّف «وعلم واقتدر» إلى قوله «وسمعه سبحانه كالبصر***بكل مسموع وكل مبصر»
24 - فصل: عقيدة أهل السُّنَّة والجماعة في القرآن العظيم
25 - فصل: في ذكر الصفات التي يثبتها لله تعالى أئمةُ السلف وعلماءُ الأثر
26 - في بيان صفة الاستواء لله تعالى, وقول المُصَنِّف «سبحانه قد استوى كما ورد***من غير كيف قد تعالى أن يحد»
27 - قول المُصَنِّف «قد تعالى أن يُحَدّ» إلى قوله «فكل ما قد جاء في الدليل***فثابت من غير ما تمثيل»
28 - قول المُصَنِّف «فكل ما قد جاء في الدليل***فثابت من غير ما تمثيل» إلى قوله «من رحمة ونحوها»
29 - قول المُصَنِّف «من رحمة ونحوها كـ(وجهه)***ويده وكل ما من نهجه»
30 - قول المُصَنِّف «ويده وكل ما من نهجه» إلى قوله «وعينه وصفة النزول***وخلقه فاحذر من النزول»
31 - في بيان صفة النزول لله تعالى, وقول المُصَنِّف «وعينه وصفة النزول***وخلقه فاحذر من النزول»
32 - قول المُصَنِّف «وصفة النزول***وخلقه فاحذر من النزول» إلى قوله «فمرّها كما أتت في الذكر***من غير تأويل وغير نُكْرِ»
33 - قول المُصَنِّف «فمرّها كما أتت في الذكر***من غير تأويل وغير نُكْرِ» إلى «فصل: في إيمان المُقَلِّد»
34 - بداية من «فصل: في ذكر الخلاف في صحة إيمان المُقَلِّد في العقائد» إلى «الباب الثاني: في الأفعال المخلوقة»
35 - قول المُصَنِّف «وربنا يخلق باختيار***من غير حاجة ولا اضطرار» إلى قوله «وكل ما يفعله العباد***من طاعة أو ضدها مراد»
36 - قول المُصَنِّف «وكل ما يفعله العباد***من طاعة أو ضدها مراد» إلى قوله «فإن يثب فإنه من فضله***وإن يعذب فبمحض عدله»
37 - قول المُصَنِّف «فلم يجب عليه فعل الأصلح***ولا الصلاح ويح من لم يفلح» إلى قوله «فكل من شاء هداه يهتدي***وإن يرد إضلال عبد يعتدي»
38 - بداية من «فصل: في الكلام على الرزق» إلى قول المُصَنِّف «ومن يمت بقتله من البشر***أو غيره فبالقضاء والقدر»
39 - قول المُصَنِّف «ولم يفت من رزقه ولا الأجل***شيء فدع أهل الضلال والخطل» إلى «الباب الثالث: في الأحكام والإيمان ومتعلقات ذلك»
40 - بداية من «الباب الثالث: في الأحكام والإيمان ومتعلقات ذلك» إلى «فصل: في الكلام على القضاء والقدر غير ما تقدم»
41 - فصل: في الكلام على الذنوب ومتعلقاتها, وقول المُصَنِّف «ويَفْسُقُ المُذْنب بالكبيرة***كذا إذا أصر بالصغيرة»
42 - قول المُصَنِّف «لا يخرج المرء من الإيمان***بموبقات الذنب والعصيان» إلى «فصل: في ذِكْر مَنْ قِيل بعدم قَبول إسلامه»
43 - تتمة «فصل: في ذِكْر مَنْ قِيل بعدم قَبول إسلامه» إلى «فصل: في الكلام على الإيمان واختلاف الناس فيه, وتحقيق مذهب السلف في ذلك»
44 - فصل: في الكلام على الإيمان, وقول المُصَنِّف «إيماننا قول وقصد وعمل***تزيده التقوى وينقص بالزلل»
45 - قول المُصَنِّف «تزيده التقوى وينقص بالزلل»
46 - قول المُصَنِّف «ونحن في إيماننا نستثني***من غير شك فاستمع واستبن» إلى قوله «ففعلنا نحو الركوع مُحْدَث***وكل قرآن قديم فابحثوا»
47 - قول المُصَنِّف «وكل قرآن قديم فابحثوا» إلى قوله «فيكتبان كل أفعال الورى***كما أتى في النص من غير امتِرا»
48 - بداية من «الباب الرابع: في ذكر البرزخ والقبور وأشراط الساعة والحشر والنشور» إلى «فصل: في ذكر الروح والكلام عليها»
49 - بداية من «فصل: في أشراط الساعة وعلاماتها الدالة على اقترابها ومجيئها» إلى قول المُصَنِّف «طلوع شمس الأفق من دَبُور***كذات أجياد على المشهور»
50 - تتمة «فصل: في أشراط الساعة وعلاماتها الدالة على اقترابها ومجيئها» إلى «فصل: في أمر المعاد»
51 - تتمة «فصل: في أمر المعاد»
52 - فصل: في الكلام على الجنة والنار
53 - تابع «فصل: في الكلام على الجنة والنار» إلى قول المُصَنِّف «فإنه يُنظر بالأبصار***كما أتى في النص والأخبار»
54 - تتمة «فصل: في الكلام على الجنة والنار» إلى «الباب الخامس: في ذِكْر النبوة ومتعلقاتها»
 55 - بداية من «فصل: في بعض خصائص النبي الكريم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم» إلى «فصل: في التنبيه على بعض معجزاته صلى الله عليه وسلم»
56 - تتمة «فصل: في التنبيه على بعض معجزاته صلى الله عليه وسلم» إلى «فصل: في ذكر فضيلة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وأولي العزم وغيرهم من النبيين والمرسلين»
57 - بداية من «فصل: فيما يجب للأنبياء عليهم السلام, وما يجوز عليهم, وما يستحيل في حقهم» إلى «فصل: في ذكر الصحابة الكرام رضي الله عنهم»
58 - تابع «فصل: في ذكر الصحابة الكرام رضي الله عنهم» إلى قول المُصَنِّف «وبعده الفاروق من غير افترا***وبعده عثمان فاترك المِرا»
59 - قول المُصَنِّف «وبعده عثمان فاترك المِرا» إلى قوله «فحبه كحبهم حتما وجب***ومن تعدى أو قلى فقد كذب»
60 - قول المُصَنِّف «وبعد فالأفضل باقي العشرة***فأهل بدر ثم أهل الشجرة» إلى قوله «وقيل أهل أحد المُقَدَّمَة***والأول أولى للنصوص المحكمة»
61 - قول المُصَنِّف «وقيل أهل أحد المُقَدَّمَة***والأول أولى للنصوص المحكمة» إلى قوله «فإنه عن اجتهاد قد صدر***فاسلم أذل الله من لهم هجر»
62 - قول المُصَنِّف «وبعدهم فالتابعون أحرى***بالفضل ثم تابعوهم طُرا» إلى «فصل: في ذكر كرامات الأولياء وإثباتها, وفصل: في المفاضلة بين الملائكة والبشر»
63 - الباب السادس: في ذكر الإمامة ومتعلقاتها
64 - فصل: في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
65 - الخاتمة: في ذكر الأدلة وما يتعلق بها
66 - قراءة متن العقيدة السَّفَّارينية (منظومة: الدُّرة المُضِية في عَقْد أهل الفرقة المرضية)
جديد الكتب
اخترنا لك
جديد السلاسل
أكثر الكتب زيارة