Twitter مدونة الموقع البث المباشر استمع للإذاعة المكتبة المقروءة مؤلفات الشيخ الصوتيات والمرئيات ترجمة الشيخ الصفحة الرئيسة

القائمة الرئيسة

الصفحة الرئيسة
ترجمة الشيخ
المكتبة المقروءة
المقالات - متجدد
مسائل حديثية
المرأة المسلمة
أخبار الشيخ
جدول الدروس
محاضرات مفرغة - متجدد
 


اخترنا لك

جديد السلاسل

بحث

تابعنا على فيسبوك

 

بداية من «الوجه الثاني في الجواب» إلى «ما عند أرسطو وأتباعه من معرفة الله والنبوات والرسل»

 

أرسل المحاضرة لصديق

التصنيف : أصول اعتقاد أهل السُّنَّة

السلسلة : المجلد الثاني - توحيد الربوبية

  • الزيارات : 11211 زيارة

  • هذه المحاضرة أضيفت بتاريخ : 31-07-2007

  • تاريخ إلقاء هذه المحاضرة : الأربعاء 6 من جمادى الأولى 1428هـ الموافق 23-5-2007م

  • مكان إلقاء هذه المحاضرة : بالمسجد الشرقي بسبك الأحد - أشمون - محافظة المنوفية - مصر

  • حجم الملفات :
    ( RM : 5.24 MBytes ) - ( MP3 : 14.62 MBytes ) - ( WMV : 61.75 MBytes )


  • لحفظ المحاضرة : WMV    MP3    RM
    كيف أحفظ المحاضرة ؟

  • استمـــاع : MP3   
  • للاستماع للمحاضرة:



  • عناصر المحاضرة :
    • الوجه الثاني , الثالث , الرابع , الخامس.
    • إن قلت: إن القرآن يأمر بالنظر في الآيات...
    • الوجه السادس أن تينك الطريقين ليستا باطلا محضا.
    • الكافر لا يخلو إما أن يتصور الرسالة أولى.
    • أخبر تعالى عن مناظرة الكفار للرسل في الربوبية والرسالة.
    • مذهب الصابئة والفلاسفة - المشائين - في الله.
    • أرسطو صنف أنواع التعاليم ... موضوع علم (( ما بعد الطبيعة )) وأقسامه وهو العلم الإلهي والعلم الأعلى عندهم.
    • ما عند أرسطو وأتباعه من معرفة الله والنبوات والرسل.
    • لمَّا خفي بعض نور النبوة وعربت كتب الفلاسفة ودرست ظهر من البدع ما ظهر.
    • أكثر ما ظهر من علومهم الرياضية والطبيعية والمنطقية.



    محاضرات من نفس السلسلة:
    1. بداية من «قاعدة أولية» إلى «أصول دين المتكلمين»
    2. بداية من «قوله تعالى: أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ» إلى «فصل: في تمهيد الأوائل وتقرير الدلائل»
    3. فصل: قد تكلم طائفة من المتكلمة والمتفلسفة والمتصوفة في قيام الممكنات بالواجب القديم
    4. بداية من «فصل: ثم يقال‏: هذا أيضًا يقتضي...» إلى «فصل: قاعدة أصل الإثبات والنفي والحب والبغض»
    5. بداية من «تلك الطرق أكمل لوجُوه» إلى «يُؤمر المُحدَّث بأن يعرض ذلك على النبوة»
    6. بداية من «فصل: ثم إن المنحرفين المشابهين للصابئة» إلى «ذكر أن كثيرًا ما تُفضي المعرفة المُطلقة والتألُّه المطلق والتَّوَهم إلى الاتحاد والحلول والإباحة»
    7. بداية من «معلوم أن العقل لا ينفي بالقياس إلا القَدر المُشترك» إلى «الطرق الإيمانية مُوَصِّلة إلى المطلوب ولا فساد فيها»
    8. بداية من «الوجه الثاني في الجواب» إلى «ما عند أرسطو وأتباعه من معرفة الله والنبوات والرسل»
    9. بداية من «ذكر مذهب الصابئة والفلاسفة المشائين» إلى «من له مادة فلسفية من متكلمة المسلمين يبني كلامه في أصول الفقه على تلك الأصول الفلسفية»
    10. بداية من «منشأ الضلال القياسي وبيانه من وجوه» إلى «فصل: وقد تفرق الناس في هذا المقام الذي هو غاية مطالب العباد»
    11. بداية من «فصل: حقيقة مذهب الاتحادية» إلى «سُئل عن رجلين تشاجرا في معنى (الرب حق والعبد حق...)»
    12. بداية من «سُئل عن رجلين تشاجرا في معنى (الرب حق والعبد حق...)» إلى «ما تقول السادة العلماء أئمة الدين، وهداة المسلمين في كتاب فصوص الحكم؟»
    13. بداية من «حقيقة مذهب الاتحاديين ووحدة الوجود» إلى «مقالة ابن عربي صاحب الفصوص‏»
    14. بداية من «نشأ الاشتباه على هؤلاء من حيث...» إلى «الأصل الثاني لمذهب ابن عربي»
    15. جزء في حياة ابن عربي ومقالاته وكلام الأئمة فيه
    16. تتمة بعض ما جاء من كلام الأئمة والعلماء في ابن عربي
    17. بداية من «فصل: فيما خالفه فيه الصدر الرومي» إلى «فصل: في أن التلمساني ونحوه لا يُفرق بين ماهية ووجود، ولا بين مطلق ومعين‏»
    18. بداية من «فصل: هذه المقالات لا أعرفها لأحد قبل هؤلاء» إلى «مذهب فرعون وحزبه, والوجه الحادي عشر»
    19. بداية من «قول من قال بأن العالم عين حدقة الله, والرد عليه من وجوه» إلى «فصل: في ذكر بعض ألفاظ ابن عربي التي تبين مذهبه»
    20. بداية من «قول ابن عربي: وإذا ذقت هذا...» إلى «الحديث الذي يُروى: مثل أُمتي كمثل الغيث»
    21. بداية من «تكليم الله لعباده على ثلاثة أوجه» إلى «جماع أمر صاحب الفصوص وذويه»
    22. بداية من «جماع أمر صاحب الفصوص وذويه: هدم أصول الإيمان الثلاثة» إلى «فصل: في بعض ما يظهر به كفرهم»
    23. بداية من «فصل: ومن أعظم الأصول التي يعتمدها هؤلاء الاتحادية» إلى «فصل: زعم هؤلاء الاتحادية أن فرعون كان مؤمنًا»
    24. بداية من «فصل: زعم هؤلاء الاتحادية أن فرعون كان مؤمنًا» إلى «الصنف الثالث من الضالين في القدر»
    25. بداية من «الجواب على السؤال ينبني على الأصلين» إلى «فصل: وأما ما ذكره من قول ابن إسرائيل»
    26. بداية من «فصل: وأما ما ذكره من قول ابن إسرائيل» إلى «وهؤلاء القائلون بالوحدة قولهم متناقض»
    27. بداية من «قول القائل: وما أنا في طراز الكون شيء...» إلى «سُئل عن الكلام الذي تضمنه كتاب (فصوص الحكم)»
    28. الرد الأقوم على ما في فصوص الحكم
    29. بداية من «فصل: فيما عليه أهل العلم والإيمان من الأولين والآخرين» إلى «فصل: فهذان المعنيان صحيحان ثابتان»
    30. بداية من «فصل: وقد يقع بعض من غلب عليه الحال في نوع من الحلول أو الاتحاد» إلى «فصل: في بيان ما يشبه الحلول أو الاتحاد في معين»
    31. بداية من «فصل: وأما كفرهم بالمعبود...» إلى «الاعتبار الثاني: أن القائل إذا قال...»
    32. بداية من «تفسير قوله تعالى: كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ» إلى «فصل: في امتناع الاتحاد والحلول الذاتي المتجدد»
    33. بداية من «فصل: في نفي كونه سبحانه والدًا لشيء» إلى «وأما الحلول المطلق...»
    34. بداية من «تفرق أهل الاتحاد العام على ثلاثة طرق» إلى «نهاية رسالة شيخ الإسلام إلى نصر المَنْبِجِي»
    35. ما جاء في كتب وأوراد بعض الطرق الصوفية
    36. تتمة ما جاء في أوراد بعض الطرق, و«سُئل: ما تقول أئمة الإسلام في الحلاج؟» إلى نهاية كتاب توحيد الربوبية

    ساهم بتفريغ هذه المحاضرة


    انشر إعلانات محاضرات الشيخ في موقعك (انسخ الكود وضعه في أي مكان في صفحتك)




    المحاضرات


  • الإحصائيات
    عدد المحاضرات: 13226
    عدد السلاسل: 381
    عدد المجموعات: 10
    الزيارات: 170367618
    الزوار: 19863021

    يتصفح الموقع الآن:


    اخترنا لك

    جديد المحاضرات

    تابعنا على يوتيوب

    أكثر السلاسل زيارة

    أكثر الأشرطة زيارة


    تصفح بواسطة :
    الرئيسة - التصنيفات - المجموعات - السلاسل - المحاضرات