((فصل)): قد يقع بعض من غاب عقله في نوع من الحلول أو الاتحاد فيكون معذورا إذا ..
قد يغلب على بعض أهل الحلول الأصحاء شهود قلبه فيتوهم أنه رأى الله وهذا غلط, دليله.
((فصل)): في الاتحاد المطلق الذي فيه نوع حق.
إذا قال قائل: (ما رأيت شيئا إلا رأيت الله قبله).
((فصل)): في الغلط في ذلك.
كثير من أهل التوجه إلى الله قد يشهدون القدر المشترك بين المصنوعات فيظنون أنه الخالق.
((فصل)): وكما يشهد ربوبيته فكذلك يشهد ألوهيته العامة.
((فصل)): في بيان ما يشبه الحلول أو الاتحاد في معين وهو باطل محض.
يقع ما يشبه الحلول والاتحاد في معين لما يقوم به من آثار الإلهية.
قد يشتبه بهذا قسم آخر وهو ما إذا قام به من آثار الربوبية.
وهذا مما أوجب غلط أقوام في نفس الرب فألحقوا بعض العباد المعبدين من القسم الثاني ببعض العباد العابدين من القسم الأول ودخلوا في الاتحاد والحلول من هذا الوجه.
تنقسم كلمات الله إلى كونيه وإلى شرعية.
الفرق بين كلمات الله الكونية وكلماته الشرعية, أو الإرادتين, وهل الأمر الشرعي مستلزم للكونية؟
كذب ببعض كلمات الله الكونية القدرية المجوسية, وقابلهم شر منهم وهو القدرية المشركية.
مرتبة القدرية المشركية في الكفر, وعداوتهم للعقل.
الفرق بين الإذن الديني والإذن الكوني, والقضاء الكوني والقضاء الديني.
الفرق بين الحكم الكوني والحكم الشرعي:, والبعثين والإرسالين.